陳智傑：大地震傳說：香港的「八卦」狂熱與風水奇觀

【明報文章】日本傳媒和輿論近日留意到，香港人因一則關於2025年7月「日本大地震」的都市傳說（urban legend）而調整旅遊計劃，以致香港赴日機票銷量波動，影響赴日旅遊市場。日本傳媒傾向以香港人集體流傳假消息作為這次事件的新聞角度。然而，這股熱話並非單純的迷信。現代都市的「八卦」文化，以及香港多年來「風水娛樂化」的情緒，都是值得留意的社會現象。

非正規資訊 投射社會集體情感

於資訊發達的現代社會中，流傳着似是而非、光怪陸離的故事，並非新鮮事情。都市傳說的研究，便指出在人性和集體情緒的沃土下，正規資訊（formal information，例如新聞或官方消息等）往往未能滿足人們的好奇心，也難以梳理惴惴不安的感覺。於是，一些非正規資訊（informal information）便應運而生，諸如各式各樣的小道消息、陰謀論、繪聲繪影的秘聞，以至怪力亂神之說。

非正規資訊不必然是造謠或「假新聞」等惡意傳播行為——它投射了社會一些難以言喻的集體情感。2025年「日本大地震」的傳言，正是這樣一個典型案例。它並非全然虛構，而是以模糊的「權威來源」，例如「日本超準預言」或「卦象的警告」來包裝，引人入勝。這類故事觸及人類對未知的恐懼、對災難的獵奇心理，以及對日本這個香港人熱門旅遊目的地之情感聯繫。

值得注意的是，這類都市傳說在香港流行，並不意味香港市民全盤相信。相反，許多人將其視為一種「八卦」話題，以輕鬆的態度討論，甚至半開玩笑地分享。當朋友間分享「聽聞日本有大地震預言」，他們傳遞的不僅是信息，更是一種對不確定未來的共鳴。

從傳播學理解都市傳說

傳播學的理論，也能夠協助我們了解這回「日本地震」的都市傳說。人們在處理與自身利害關係較低的資訊時，傾向依賴直覺和慣性，而非深入分析。相反，大家面對重大決策時，則會蒐羅全面資訊和數據，認真思考。於傳播學中，這是「詳解可能性模型」（elaboration likelihood model, ELM）的學說。

天災及災情預測，當然是社會大事。不過對於香港市民生活而言，一個有關海外社會的天災預言，則未必是切身的重大事故。除非跟日本社會有密切業務往來，又或者有親朋好友居於日本，不然的話，「日本地震」預言對大多數生活於香港的市民而言，其影響只是改變在2025年暑假旅遊的地點或時間。因此，當聽到2025年「日本大地震」傳言時，人們未必會花時間查證其科學依據，而是基於「寧可信其有」的直覺，選擇更改旅遊計劃，例如推遲行程或轉往其他旅遊目的地。

這種行為，是ELM學說中「外圍路徑」（peripheral route）的結果——人們在事情影響力較低情境下（改變旅遊地點或時間），傾向以簡單的規避風險（risk avoidance）來應對不確定性。這種低成本的決策，並不代表港人完全相信地震傳言。許多人可能只是出於「以防萬一」的心態，更改旅遊計劃。

2025年「日本地震」預言在香港的流行，也可從社會輿論以「風水娛樂化」心態來消化潛在的集體恐懼。在香港，風水文化不僅是傳統信仰，更是一種流行文化。市民習慣將風水話題與娛樂結合，例如討論今年生肖運勢或「某大廈風水不好」。情感智慧理論（affective intelligence theory, AIT）強調情緒在資訊處理中的核心角色——當人們以「傾向性」（disposition）而非理性分析處理資訊時，情緒會主導決策。這些情緒將傳聞轉化為一種奇觀（spectacle），既滿足了人們對神秘事物的好奇心，也提供了社交場合話題。

作為社交工具 增進朋友互動

然而，這不代表人們必然真心相信這些預言。相反，許多人將其視為一種「熱話」，在分享和討論中尋找共鳴。相信許多港人在分享地震傳言時，並非全然相信地震會發生，而是將其作為一種社交工具，增進朋友之間的互動。

在日本，地震是日常風險，當地人也許對類似預言早已習以為常。然而，港人對2025年「日本地震」傳言的熱烈反應，除了迷信的角度之外，也可以從傳播學，以另一角度探索背後的社會現象——高度資訊化的社會、對旅遊的熱中、「八卦」文化與「風水娛樂化」的結合，使「日本地震」傳言被放大為一種社交現象，而非單純的迷信風氣。

作者是香港恒生大學傳播學院副教授

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[陳智傑]